”
    墨翟回去刻苦研读，领悟了书中奥义，也就是后人知道的，人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
    自墨翟以后的墨者的品格无疑是高尚的，甚至高尚得让别的学者自惭形秽的地步。
    但对于帝王而言，这些只听巨子命令不听皇帝命令说撂挑子就撂挑子的墨者，肯定是不如那些提倡忠君爱国的儒士好用。
    这也是为什么儒家在封建时期越来越盛行、墨家却渐渐消失在了历史长河当中的原因之一。
    李存对儒家和墨家的争斗不感兴趣，他是一个实用主义者，所以他只看谁有用谁没用。
    儒家思想对自己的统治有用，李存就用儒士治理国家。
    对于墨家，李存的态度也是一样的。
    李存才不管墨家跟儒家不对付，也不管墨家的思想不利于自己的统治。
    李存只知道，墨子在先秦时期就已经创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一套科学理论。
    而且，墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，
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