圣人写了书，教人道理，可律法却没有真正意义上保护弱势者。
    这难道不是一种过错？
    圣人说，身体发肤受之父母，倘若被遗弃了呢，这孩子艰难长大了，那么这句话是否适用？
    若孩子可以被随意遗弃，那跟故意杀人有什么区别？
    官家扣押他，他来一句，身体发肤受之父母，你是扣不扣，关不关？”
    秦墨顿了顿，继续道：“大乾有关于领养孤儿的《乾律疏议》，疏议中写了，若养父母弃养孩子，官府将追责，
    若有弃养，地方官将优先安排孩子衣食住行。
    这疏议是好的，可若生父生母一纸买卖协议，就可以把孩子卖给富人家庭为奴为仆。
    这疏议，也沦为了鸡肋。”
    大乾关于这一块，还是很薄弱的，并没有明文规定。
    “一个国家强大，文明与否，不单单是从兵力上来看的，兵力再强，国内百姓穷哈哈，我爹说，那叫穷兵黩武。
    如果我们连自己的女人，孩子都保护不了，那还怎么拿得动兵戈，去讨伐不臣之贼？”
    李世隆从一开始的生气难堪，到现在的沉思。
    懂了。
    秦墨这是开始着手解决之前遗留的问题了。
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