位弟子，一齐凝神倾听。
    他们虽然知道“道功定根基，世功求圆满”的说法，但是“世功”的作用，毕竟不像直接修持道术功法的作用直观。
    赵蝮亭道：“世功修行，有四种真谛。由浅入深，分别称为‘第一谛’、‘第二谛’、‘第三谛’和‘第四谛’。这四谛真名，不记录入任何道册书笺之内，也不会由老师直接传授；唯有当修道者自己领悟到其中含义，师长方会将名称点破。”
    “第一谛，名为‘历劫谛’。”
    “修道人每一个境界，皆有一劫，且入世出世两道，所遇之劫不同。故而总数号称‘两道十八劫’。”
    “其中入世一道的修行者，在九品境界感知的劫关，大抵会是‘精进劫’。此劫之感知如何，刚刚徐振云已经描述过了，就是一种虚假的‘精进心’。对于诸位而言，好生完成世功磨炼的话，这一劫并不算难以渡过。”
    “大抵言之，在‘渡劫’的问题上，入世修行者，要比‘出世’修者更加容易过关！其中缘由，就在于入世修者所执行与世同尘之道，对于渡劫有极大的好处。”
    “与世同尘对于修行渡劫的帮助作用，这就是第一谛：‘历劫谛’。”
    “只可惜，今日徐振云将其中含义朦朦胧
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