他还没有想好具体怎么“一道德”，这并不是提出一个标准就行了的，而是要其他阶层的人都认可这个道德标准。
    特别是要让掌握了话语权的儒家士子承认这套标准，以苏泽目前的名望和实力，都远远没到这个时候。
    之所以对汪道昆说，是因为汪道昆是自己的房师，是自己天然的政治同盟，而且汪道昆确实是一个有抱负的读书人。
    汪道昆叮嘱完毕，又觉得兴奋异常。
    他写的《金瓶梅》，对于书中人物的命运哀叹悲悯，可就如同苏泽所说的那样，他身为作者，也不知道为何主人公们会遭遇这样的问题，最后只能用天道轮回的佛门观点来阐释。
    可是苏泽的说法如同醍醐灌顶一番，让汪道昆再一次思考书中的人物的命运。
    苏泽看到汪道昆出神的样子，就明白他已经认同了自己的理论。
    思想启蒙，这是随着新阶层的出现，必然会出现的事情。
    如今正在越发有影响力的泰州学派，提出“百姓日用即为道”，其实已经是临门一脚了。
    泰州学派以孟子的亲民思想为根基，提出了平民儒学的理念，在民众中具有不小的影响力。
    王艮为贩夫走卒讲学，吸收匠人、商人、佣工、小贩
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