李斯陷入了沉思。
    赵泗的公器论和民本论确实给了李斯一些启发。
    是货真价实的启发，有那么一瞬间，李斯认为自己或许真的可以掘弃商鞅的老路子去走一条全新的路。
    不再是商君定下来的君为主，贵族为基，民为末。
    也不是儒家所谓的民为重，君为轻。
    而是，君为本，民为基，贵族为辅。
    打击大贵族，培养基层军功爵的受益者为吏员，来取代贵族为核心治理地方的统治结构。
    可是，这个想法有一个关键性问题。
    “说来说去，赵侍郎只是假设，我虽血脉微薄，但是家有家学，能让我不至于目不识丁，家虽贫瘠，却可以供养我心无旁骛的安心读书。
    倘若不是这一点微末的贵族血脉，我不会有家学傍身，根本没有读书识字的机会，倘若家里没有那些良田，我也根本没有能力去游学天下，拜师荀子。
    说到底，我之布衣，是对于世卿而言，而非对于黔首。
    黔首生来不识丁，一无家学傍身，二无余财，大秦也没能力供养出来那么多人来读书写字……”
    “哪有那么多书来给人读呢？”李斯摇了摇头。
    大秦想要真正的治理
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