便是后世思想改革和变法，都要套上一顶复古的帽子，用孔子他老先生的话反驳孔子他老先生的话，搞得已经去世的孔子自己都矛盾不已。
    毕竟春秋战国乃至于先秦对于一个现代人来说太过于久远，儒家自罢黜百家，独尊儒术以后基本上就垄断了话语权，孔子的地位也一升再升。
    赵泗自然会下意识的认为在古代诋毁儒家学问是一种大逆不道的行为。
    “儒家毕竟是显学……”赵泗开口道。
    “法家亦是显学。”王离开口回答到。
    赵泗没有再说，主要是自己思想出了偏差，古代和古代也不能一概而论，这个时代儒家虽说是显学，但是和儒家并列乃至于稳压儒家一头的学问亦有。不至于到了罢黜百家，独尊儒术以后成为独一档的存在。
    另外还有一点诧异则是因为韩非子本人。
    毕竟韩非在历史上的形象带点被迫害那味，赵泗作为一个现代人又没读过韩非的著作，初闻韩非之论，如此激烈，自然而然产生了反差。
    “对了，韩非究竟是如何死的？”赵泗放下竹简八卦了起来。
    “不知……我问过大父，大父没说。”王离摇了摇头。
    历史上对于韩非之死众说纷纭，有说
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