释。不过赵佗作为此事的主角，自是不好亲自下场辩论。
    好在李斯亦是舌战高手，又作为法家台柱，与这些儒家博士互为仇雠，此刻自是抖擞精神，鼓动唇舌，发起反击。
    “好一个圣人之法，他周公旦是圣人，莫非大禹、商汤就不是古之圣贤了吗？莫非他们所行同姓之事，又是禽兽之行？”李斯冷笑一声，一顶帽子先扣了上去，让众儒生脸色微变。
    大禹治洪水，定九州，自是古之圣人。至于商汤，孔子言
    “汤武革命，顺乎天而应乎人”，那自然也是个圣人了。这是无可置疑的事情。
    好在李斯没有在这所谓
    “圣人之法”上纠缠。他话题一转，说道：“所谓同姓不婚，自周公制礼开始，距今已有八百年。尔等如今口称礼制，但在这八百年间，他周室诸侯又有几人遵守此礼呢？像那吴孟子之事又有多少？”诸儒生面面相觑，一时间倒不好对答。
    吴孟子的事情，对他们来说可是个重击。这是《论语》上的的大多清楚。
    言鲁昭公娶吴国宗女为妻。鲁、吴两国同姓，两者通婚，自是违反了周礼的
    “同姓不婚”制度。所以鲁人就不按照一般女性的称呼称将其称为
    “吴姬”，而是
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>