些许不谐的看法、规劝。
    甚至严厉些说，已经可以视之为批评！
    再没有比这两句道歌，更能够体悟楚维阳对于《太虚经》，对于混元法的看法了。
    他早昔年时之所以甚是果断的改换入真形之道途，便是洞见了法身修法的些许不谐，那不是动静相宜所能够解决的问题，而今，这一切不过是被少年书生所宣讲的落于文字的经篇所实证了而已。
    而同样的，楚维阳所评价《太虚经》于混元法身的视角、方向、领域，倘若有人能够把握住其中的根髓与义理，再借助于锻体之道与法身之道的些许累积，许是已经能够隐隐约约之间窥见那朦胧雾霭之中的真形领域的轮廓。
    但也仅仅只是更进一步的明晰方向，夯实通往“真形”道途的底蕴而已。
    饶是楚维阳自己推敲与演绎着，都觉得在无人指引的前提下，能够兀自洞悉真形图，实则是一件万中无一的事情。
    真传一句话，假传万卷书。
    若无有那第一道的真形图的启发，哪怕那前路上的雾霭烟霞再是如何的淡薄，想要捅破那层窗户纸，只怕也是艰难。
    毕竟不是谁都像楚维阳一样，能够从微末中崛起，一路追索着先贤遗泽的踪迹，最后将古圣宗最鼎盛的
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