之力的进一步激增，但是对于楚维阳而言，这只是一种教自己能够更好的养炼与掌握法宝的辅助手段而已。
    在省略去了能够教宝器化腐朽为神奇，蜕变成法宝的这样亮眼的关隘之后，其妙法本身，对于楚维阳而言，也仅只如此而已。
    当然，这是楚维阳驻足在原本的“法身”领域，去看待这原初版本的“人器合一”之妙法。
    在修剪去了那些枝节之后，楚维阳要做的，便像是借助着符箓篆纹，从“法身”道途跃升至“真形”道途一样。
    楚维阳需要这妙法的进一步蜕变与升华。
    从“法身”的辅助领域，跃升至“真形”的道途领域。
    那人身道法与宝器本源浑一的说辞，仍旧显得过分的模糊与暧昧。
    对于楚维阳而言，自己的道法在凝聚成了真形图录之后，已经变得很是具体。
    那么这宝器本源与真形图录之间的浑一之演变，也应该是具体与精妙的。
    没有人规定，那真形图的符箓篆纹在演绎成了人形神皆妙之后，不可以再外假于物，与法宝本源相贯通牵连，尤其是同源而出的太阴雷法的法宝！
    而妙法的演绎，一旦从少年书生的宣讲到了楚维阳的自我推敲与演绎，事情便从楚维阳
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>