中所收获的诸般关乎于火相、火行之道的诸般古老道法与符箓篆纹交织成的真形图。
    “老实说，而今的修法，与昔日里我所料想的‘法身’之道途，已经有了极细微的差距，昔日所谋算的‘法身’之道途，乃是极缓慢的从无至有的一条路，以锻体之道串联诸般，承载道与法，最后又回归于锻体之道的路上。
    只是这条道途我还未曾彻底的走通，只是从原本锻体之道的身形姿态朝着符箓篆纹这一步的演化，甚至还未曾彻底观照见这一步的完整前路，一朝熔炼宝器，洞见遗泽一界，于先贤的手段之中，洞见符箓篆纹之真形图。
    至于今日，这实则已经是与早先料想的迥然不同的一条路，而且切实的思量来，以符箓篆纹凝练真形图的这条路，立意更为高卓，而且，看似是锻体之修法，实则纯粹于道与法之中，是以包容诸般，气血亦是其中之一道而已。
    但是因为中间有一道关隘，是以符箓篆纹为枢机承前启后，实则是真形图的修途将原本预演的‘法身’之道途与进益尽数囊括进了其中去，因而，若想要演绎真形图，许是从身形姿态上入手，门槛会更低一些。
    而且，形神皆妙之后，诸般皆是上善之修法！”
    说及此处时，原地里，楚维阳复又
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