那是有类于玄真宝鉴之中所豢养的诸神形一般，是具备着某种章法，施展着某种在楚维阳理解之外的阴冥鬼煞之道秘术，所炮制成的半是神形半是阴灵的奇异存在。
    而也正是这般奇异的存在，随着那血肉之躯的显化，入主于其中，方才得以运用道法，显照诸般玄妙。
    但同样的，也正因为这阴魂一般的存在乃是被人以后天手段所炮制，所以才不通人言，不晓人声。
    事实上，在见到这一道阴魂的那一刹，楚维阳便已经随之而绵延开来思绪，联想到了许多。
    这一界如今看来，切实的是盘王宗先贤所留，而如今这端看来甚是奇诡的阴魂，半是神形半是阴灵，教楚维阳不由自主的联想到了曾经两度见到过的极具奇诡风格的五色木棺。
    这样思量而来，或许谢家以《雲霁经》兼具鬼煞阴冥之路，并非是一时间的想当然，这一道的根由，许是在古盘王宗昔年鼎盛时，便已经有着先机深埋，使余韵绵延至今。
    只是昔日盘王宗先贤将这样的奇诡手段烙印在此界之中，以辅助那昏黄灵光的时候，显然未曾想到过，会在漫长的岁月光阴之后遇到如楚维阳这样的后辈洞入此界，其手段之奇诡，之驳杂，许是已经远超了先贤预料。
    
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