，而选择了在外海之中的奔走。
    置身于截然不同的境遇之中，许是能够教自己有着焕然一新的收获。
    但彼时的楚维阳，在做出这样决定的时候，想来也绝对不会想到，不过是一转眼的功夫，在这百界云舫之中，楚维阳便以这样的方式洞见了这草创功诀的前路所在。
    师雨亭重其间参合三元之法，而轻锻体气血之道。
    但却也恰恰正是这样的触类旁通，以师雨亭自身的灵感焕发，进而顺理成章的，将楚维阳的思路，从锻体之道，洞入了符阵篆纹之中。
    这是从楚维阳驻足前列的领域，进入到了楚维阳真正最具才情的领域。
    甚至，楚维阳并未曾完全复刻师雨亭的所作所为，他并不曾直接将那些图录的纹路一同烙印在符篆更易的细节之中。
    盖因为到了这一步，实际的细节上，楚维阳与师雨亭便已经走上了截然不同的路，百花楼的妙法本就走的是繁盛而变化的路。
    但楚维阳混炼诸法为一的道途，归根究底是要归拢于“一”。
    而且相比较于那些图录上的不同身形姿态，楚维阳尤还有着更好的符箓篆纹的演变之道，那便是将《道童图》的义理融入其中。
    《道童图》本就是楚维阳在筑
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