旗杆以紫金色蕴养九元赤文，从宝材到底蕴到道法，都已经算是当前阶段的尽善尽美了。
    但幡旗上所承载的，仍旧是就有的篆纹所交织成的风水堪舆法阵，在如今已经“阅尽千帆”的楚维阳回看而来，属于有着很大提升空间的部分。
    于是，在法焰的熔炼之中，楚维阳哪怕在身形的虚实变幻之中，都接连打落着一道又一道的法印，在依照《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》中所记载的无上宝器的图录，将无上级数的一整套篆纹禁制锁链打入其中，养炼诸篆法为琅嬛篆纹之道！
    楚维阳这是要将杏黄幡旗进一步祭炼出无上宝器的根底，然后用这尊地师之道宝器，来贯连诸般琅嬛篆纹的映照，成为第四层演法的“遮罩”。
    自始至终，楚维阳虽然趺坐，虽然演法，但是他同一时间一心二用乃至于三用，在亲自用全数心神演练过水遁法之后，再也没有全神贯注的留驻于这一境界之中。
    毕竟，功夫尽都在道法之外，不论是五行、毒煞功诀、演灵咒，还是《道周图》与《道衡图》，这都是被楚维阳自己切实掌握着的领域，便是较为陌生的五行遁法，对于楚维阳而言，只遁法本身，也并不难掌握。
    甚至楚维阳伴随着演法有所发觉，五行遁法实则
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