的运转，更相反，是一种沉淀，是一种进一步累积之后的蓬勃显照！
    而养炼在厚土之中，最易生金炁！
    这五行的生息本身，便像是一道更甚过一道的浪涌，层叠交织的巨力酝酿在这一处转圜之间，哪怕是厚土的沉积，很快的，却也教那法力的显照愈渐得汹涌。
    终于，到了几乎五行轮转的最后一部功诀上面！
    《百花祖师元说西圣玉露金风毒煞折花经》的全数文字洞照在心神之上。
    只是到了这一步时，功诀的运转，风格便迥然不同起来。
    前面四部毒煞功诀，《钓蟾功》、《木巢经》、《雲霁经》、《净土经》，其修法之意象，尽都映照在功法本身的义理之中，其象的内里便是其意，遂讲求着五行生息，但是内里自成法统在，浑一可修得，只兼具两三部，不讲求五行圆融，亦可修得。
    但是换到这部《折花经》上面来的时候，分明是扎根于肺脏宫的修法，可却仍旧是花象。
    甚至楚维阳思量揣度而来，这才是百花楼的修法，昔年症结之所在，诸般皆花象，功诀无有自身圆融之意象，因而，要么独修一经，要么在最一开始便将诸法兼修了，可这需要极高邈的才情，又不是人人能够做到的事情。
   
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