维阳踏入修行门径的原始，七岁那年是为了活过饥荒灾年，入得了镇魔窟后至于如今，是为了不教煞炁侵蚀而殒命。
    一切因由都归咎于生机之所在。
    而春时剑中，生机之酝酿，贵在立春。
    得此剑意，足印证楚维阳修行之根髓！
    至于雨水，此时节紧随立春之后，乃生机盎然之景，又在惊蛰之前，不同雷火之酷烈，愈显温润柔和。
    古籍有云：正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。
    故而这一道剑意，承接前者生机之发端，调和后者杀意之躁动，相济阴阳于一处，暂得和谐。
    况且，自古以来，正邪两道诸经典阐述修行之妙，论及法力之纯，常以“水”、“浆”、“液”代指，以彰显其性质，得此剑意，更能定鼎气海丹田。
    先前时一道惊蛰剑意生于熊熊怒火之中，但那是用于杀伐的剑意，唯有立春、雨水二剑意，最贵于养身。
    况且《春时剑》中诸剑意之间，并非没有联系。
    惊蛰未到雷先鸣，大雨狂风似蛟龙！
    河源坊市里，楚维阳挥出那一剑的时候，已然从沉浸在剑意的心神之中，见证过了这样的
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