周朝内修行门派众多，南唐的势力格局更简单，皇室羸弱，佛门昌隆，此外还有座修行剑场算作老二。
    国师昔年曾作诗，云“南唐四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
    说的就是佛法在那边的兴盛程度。
    与之对应的，佛门僧人在大周境内虽也不少见，但却几乎没有成规模的势力。大多以散落各大州府的小寺庙，游方僧人为主。
    中州范围更少。
    神都城内，唯有一座白塔寺名气最大。
    有些类似“大使馆”，南唐若有人来，大多会宿在寺庙中。
    而雪庭僧人，当年千里迢迢抵达神都时，还很年轻，立志要驻守此处，弘扬佛法。
    令佛主光辉照亮北地。
    可在神皇眼皮子底下，所谓的“弘扬”当然做不到。
    白塔寺伫立神都数百年，存在感也不很强，寺内僧人虽被朝廷优待，但想有所作为……却是不可能的。
    与其说“弘扬”，不如说，是维持佛法在神都的存在而已，象征意义更大。
    若只是混日子，似乎也不错。
    可对雪庭这般心怀宏愿，且天赋、才情、毅力皆惊才绝艳的僧人而言，无疑是个沉重打击。
    白塔虽高，却如囚笼。
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