解惑吗？”
    这几位“先生”都是大名鼎鼎的人物，梨洲先生就是黄宗羲，船山先生是王夫之，亭林先生是顾炎武，舜水先生就朱舜水朱之瑜，菜圃先生是屈大均，半峰先生则是陈恭尹。
    现在汇聚在南京共商国是的大儒、小儒，就是以他们几个为首的，所以今儿监国府的会议也请了他们，还给他们一人一把交椅，让他们坐而论道——这可是只有王爷和中堂才有的待遇。
    他们当然也配得上这样的待遇，这一代硕儒所能达到的高度和之前明朝还能维持的时候所产生的“一心成圣”的大儒，以及和之后大清朝那些根本算不得儒家，顶多就是一些奴家.而且还是不一定有编制的奴家相比，那简直是太高了！
    以至于王忠孝都不用从后世搬运多少思想，直接翻一翻《明夷待访录》、《天下郡国利病书》、《读通鉴论》等书籍，把里面具有进步意义的内容抄进他的《天下为公论》就已经完全够用了。
    不过知易行难！
    这些明末乱世里面走出来的大儒，都是在经历了惨痛的失败之后，才进行了真正深刻的反思和总结，才让他们的思想得以升华。也知道了亡天下的原因，并且提出了一些解决办法。
    但他们砍人的手艺都不大行，年轻的
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