自己修炼的本源又是什么呢？”
    “心的固执！心原只是人之所想，分而言之，举心即性见，举性即心存。即心即性，即性即心。不但此也，天与命与心与性与理与道，要皆是一体。亦可以说，皆统於道。分于道而具异名，名异而体同也。”
    “天地与我同体，万物与我为一”。言理如是，论工夫则尤然。由静极定笃中，自家心上，自可证到”
    “在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也，只心便是天，尽之，便知性，知性便知天，性与天道，非自得之则不知；不可得而闻，只能默而识之，契而会之也。自理言之谓之天，自凛受言之谓之性，自存诸人言之谓之心，性之本谓之命，性之自然者谓之天，性之有形者谓之心，性之有动者谓之情。凡此数者，一也。圣人因事以制名，故不同若此，性即静。”
    “其实不但天、命、性、心、理，可打成一片，而统归之于一道；即天下万事万物，均无不可打成一片，而统之以道。”
    所谓“朝闻道，夕死可也，志于道，据于德，依于仁，游于艺；道不可须臾离也；可离，非道也。”
    故修道，以修心性为第一！
    一念至此，叶凌天的心境得到完全的突破，外有天地法则，
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