文学派对边地武人尤其是凉州人那是极端的厌恶，连带着对关西人也没什么好感，进而对整个边地武人团体都没什么好感。
    除了汝南袁氏这个灵活家族上蹿下跳各种擦边之外，整个今文学派都显得相当保守，只搞自己的小圈子，搞内循环，拒绝古文学派式的外循环。
    当然，杨氏过去也是一样的保守。
    现在当他们想要做出改变的时候，才发现身边的盟友们太过于保守了，应该做出改变的时候一个个都死死抱着过去的规则，死不愿意放开，生怕自己的利益受到一丁点的损害。
    弘农杨氏现在已经是三世三公，势力很大，但是到底也就是一个家族的势力，一个家族的势力又能匀出多少政治资源给关西将门和江东武将呢？
    一家带两个势力集团？
    全让出去了，自家人怎么办？
    自家还有那么多门生、故吏盼望着政治资源如久旱盼甘霖，你倒好，自家人不照顾，先去照顾外人，信不信自家人揭竿而起夺了你的鸟位？
    所以当光和七年九月份这首民谣传遍雒阳并且在一定意义上引起了关西人和江东人的不满之后，今文学派便处在一个相当尴尬的境地。
    他们出了第一招，却迟迟打不出第二招，起不到效
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