散会之后，杨赐对于此番会议没有达成他最大的目的的这件事情感到十分忧虑。
    他对杨彪诉说了自己的忧虑。
    “彼等羽翼丰满，势大不可制，当前的局面，就是要利用吾等目前还能拥有的优势广泛吸纳其内部之优秀学子，以子之矛攻子之盾，让他们为我所用，如此才能转变局势。
    彼等目前为止只有《左氏春秋》一派成为学官，经典传承家族不过六个，尚且不能与我抗衡，所能提供的孝廉、茂才和官员数量依然远远少于吾等，这是吾等最大的优势。
    若不能趁着他们尚且不能把《周官礼》抬入官学之际将他们一鼓作气分化瓦解并且打倒，一旦真的叫他们用《周官礼》取代了《仪礼》，那时，就是吾等的末日了。”
    杨彪对此感到有些意外。
    尽管他也是持改良派的态度，觉得是应该利用他们学派的优势吸纳一些古文学派的精英前来帮腔，但是他万万没想到杨赐居然已经看到了今文学派的末日。
    而且说《周官礼》取代《仪礼》只是一句话的事情，但是雒阳朝廷百多年来用《仪礼》锻造出来的整套治国理政的基础逻辑又怎么能在短时间内无缝切换到《周官礼》的逻辑那边呢？
    偌大的雒阳朝廷若要换
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