经义不同于策问, 主针对先贤文章写读后感。
    《师说》这文, 黎青颜学过, 是韩愈的一篇批判xing议论文，文章阐述了老师的重要xing，以及从师求学的道理，顺便批判了当时社会，士大夫耻学于师的现象。
    黎青颜挺喜欢其中的一段的——
    “是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。”
    道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。
    难得的，她在先贤文章中隐约看到一丝平等的意思。
    虽然只是在某些特殊情景中，也不妨黎青颜感慨一番。
    而文山鸣确实在学识上是个厉害角色，他紧紧扣住了当时社会“士大夫耻学于师”这一现象大说特说，提倡尊贤重道。
    黎青颜匆匆听过，亦是不住点头。
    文山鸣这篇文章，不出意外，会得高分，成为正义堂的第一名也不意外。
    不过文山鸣说得多了，便开始讲述自己为什么想从这个方面说，原来文山鸣出身金陵文氏，其父乃是金陵舜天学院的掌院，可谓一门从师，所以文山鸣生长在这样的家庭，自然比旁人对教书先生有更多的敬畏之情。
    只是，文山鸣越说越多，却见黎青颜脸色越来越沉。
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