义解释道。
    明治维新之后，根附的确受外国人所喜欢，许多根附大师都成名于明治时期，根附甚至一度成为了为日本赚取外汇的利器。
    但不能放在这里。
    秦明向幕府提议立雕像，是为了试验“咒”。
    按照之前看到的画面中安倍晴明所说，最浅显的“咒”就是“名”，一个人形石头得到多人祭拜，就会有“灵”。
    他想试试这些新生的雕像，在人们的参拜下，是否能形成“灵”。
    道场里悬挂的伊邪那美、伊邪纳岐壁画，就曾在近藤结婚时，某种意义上“显灵”过，那天壁画从人们身上所汇聚的光点，时至今日，秦明依旧记忆犹新。
    如果能掌握“咒”，哪怕只是一星半点，想来也能在不小心露出破绽的时候，有一定自保之力。
    人形雕像有了“灵”，那还好说，危害应该不会太大。
    可这些妖怪形状的根附呢？
    人造妖怪，真有你的！
    秦明佯怒道：“罗丹先生要对根附有兴趣，就让他自己找匠人交流去，好好纪念明历大火的雕像，放上这些不人不鬼的根附，成何体统？！”
    岛津忠义有些不好意思，这么一看，确实有点欠考虑了：“安倍大人说的
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