跟着杨承应一路往西，巴哈纳终于弄懂了析木城的物资来源。
    从大片岭墩往东，还有大片岭关、上哈塔墩、石门关等沿清河修建的边堡。
    堡内有千余守军，被称为墩军。
    这些墩军还带着家属，在附近形成一大片活动的区域。
    而且每个墩台都养着便于山路运输的驮马。
    粮草、器械等每到一处墩台，就换一批驮马，直到运到前线。
    这样一来，物资源源不断的运往析木城。
    并且墩军有个上升渠道，可以被挑选成正式士兵，再一步步往上升迁。
    饭食和饷银虽然比不上正式士兵，但与长城外的守边属夷、夜不收或墩军相比，那真是一个天上，一个地下。
    巴哈纳也终于明白了金州军战力强悍的来源，四个字：足食足兵。
    抵达盖州城后，杨承应将巴哈纳安置在总兵府，和祖可法一个屋住着。
    之所以没有立刻去前线，是因为总兵府此时来了一批特殊的客人。
    一个道士打扮的人，领着四个年轻道士求见杨承应。
    但是和一般道士又不同，一般道士多数是头戴功德冠，手拿拂尘，身着道袍，脚踩布鞋。见人面时，主动递上自己的文
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