镇如此丰美之地，与辽东苦寒之地相比，这里几乎就是天堂了。所以李重九担心高句丽人的动乱，并无发生，他们不少人都有索性弃了辽东，在此安居乐业的打算。
    此来为了让高句丽人安心于此屯垦，李重九还让这些高句丽屯民，保留原先的风俗。
    故而高句丽人围坝种田之外，并还自发地修建起了寺庙。但陪同李重九所来的姬川，一脸不屑对高句丽人这种风俗颇有微词，用他的话来言。就是高句丽人多淫祠，并同川而浴，共室而寝。
    所谓淫祠就是多神信仰，高句丽信仰甚多如什么国祖神、隧穴神，人人皆信仰多个神明，几乎到了见神就拜的程度。
    这对于姬川而言，当然是十分鄙夷。但英贺弗，额托他们就很好理解，番人多信奉萨满教，而萨满教就是崇信多神。至于同川而浴，看着濡水湖洼处，到处都是光溜溜身子的高句丽男女。就很好理解了，难怪姬川说他们其俗尚淫。
    当然还有姬川他们看法，在英贺弗，额托眼底，高句丽人却与汉人相差无几，一来高句丽与汉人都是农耕为主，二来高句丽人结发。既不似奚人的辫发，而不似契丹人那般都是髡发。
    高句丽人与汉人一般，都是在头顶结发为髻，并且衣饰也是相近，男子皆是宽
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