联。这些历史条件大体可以分成两类：一是政治分裂状态，分裂双方有通好的愿望和条件；二是没有强烈的此贵彼贱的民族偏见。
    与以前各个朝代的和亲背景相较，宋无疑具备了和亲的历史条件：一方面，辽、西夏都与宋朝有过对峙，并对宋朝构成了严重威胁，另一方面又都有过通好的阶段，并保持了较长时间的相对和平，可事实上宋不仅没有主动对外和亲，且拒绝了辽和西夏的求亲。
    宋朝没有实行和亲政策主要是由朝野人的“重华夏轻夷狄”的思想决定的，经济实力的强大也是不可忽视的因素。宋的文人士大夫在传统儒家文化的熏陶下。认为王者要以德服天下，只要王者的德行修炼到很高的程度，蛮夷也会来归附的。宋儒对德治的认可甚至达到了迷信的程度，于是有不少士大夫把和亲与伦理道德相对立，理所当然就认为‘和亲辱国’。士人们认为与‘非类’结亲是奇耻大辱。宁可赔钱财而不肯赔夫人。当然更不会去和亲联姻。
    因此，宋在辽兵压境的情况下仍然拒绝辽的和亲要求，在宋仁宗及其参与谈判的宋朝大臣富弼等人的心目中，割地无疑是丧权辱国。和亲则是大失体面，因此便以各种理由加以拒绝，最后，使“契丹不复求婚，专yu增币”。
    对西夏
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