人。
    所谓执政大夫，现在都只是一个假象，何况其他呢？
    于是，在外界特别是地方上的百姓和士子眼中，长安城正在进行的是一场三王五帝之后就绝迹天下的诽谤之木。
    许多老学究，都兴奋的和自己的门徒弟子介绍起来。
    这诽谤之木啊，就是尧舜两位先王的华表啊。
    上古时，先王立诽谤之木，让百姓可以自由的在其上书写自己的困难、问题和对治理天下的看法。
    圣王乘着法驾，巡游天下，遇到有华表的地方就停下来，仔细审读上面的文字。
    对百姓的问题和麻烦，当场解决。
    所以，先王们是真正的民主啊！
    这民主一词，是现在汉室天下近年来流行起来的热词。
    不拘儒法黄老墨，乃至官员贵族都在用。
    时髦的紧，当然，解释也各有不同。
    大率在儒生看来，这民主就是尚书里说的：天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，其实就是万民之主的意思。
    只不过，如今因为张越的影响，解释和释义，已经和过去完全不同了。
    因为，如今天下，乃是天下人之天下。
    所谓上帝、上苍，乃是百姓的诉求和集
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>