汤武革鼎，武王伐纣，就是顺天应人，吊民伐罪，理所应当。
    第二句话，则是明明白白的确定了执政卿大夫的地位——不是你皇帝（国王）任命，而是天下百姓从天下州郡的两千石、列侯与贤能之人中选拔出来服务天下的大臣。
    特别是那最后几个字，堪称是点睛之字！
    所谓守制度，遵典章，不就是汉丞相曹参当年与那位惠帝说过的话吗？
    今陛下垂拱，臣等守职，遵而勿失，不亦可乎？
    所以，这句话的潜台词就是——皇帝你做个样子，垂衣裳就可以了，天下事，还是交给专业的执政大臣来做吧！
    再配合前一句，总结起来就是——皇帝只能在涉及天下、社稷这样的大问题上有发声的资格，而其他大小庶务、正治、人事，他都将统统不得干涉。
    因为，按照汉朝人现在的理解。
    所谓天子，便是受命于天的君王。
    只不过这个天，被儒生和墨家、黄老的士大夫们，悄悄的从从前‘不可知、不可测’冥冥中的上苍、上帝，改成了‘天听自我民听，天视自我民视’，也就是天下百姓共同构成了冥冥上苍，他们的意志和诉求，集合在一起，产生了上帝。
    所以，天子乃是
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>