的要让太子即位。
    这几乎是核弹一样的讯息！
    很多人甚至恍恍惚惚，没有从中回神过来。
    而九卿们，却都是一副‘这一天终于来了’的表情。
    李禹一案后，每一个人都有这个心理准备了。
    毕竟，汉家建太子的法理和依据都是源于‘豫建太子，所以安宗庙’。
    故而，宗庙重于君！
    祖宗神灵和社稷安定，比天子要重要得多！
    对汉季大臣和士大夫们来说，忠君虽然是很重要的。
    但还有比忠君更重要的事情——忠于社稷，忠于宗庙！
    特别是公羊思潮兴盛后，这个理念就已经被渲染的举世皆知。
    公羊学派的主张，是源于历史的种种悲剧。
    为了避免楚灵王、秦武王以及齐灵公这样的悲剧再次上演，遗祸天下。
    故而，从董仲舒开始，就开始借太宗立先帝故事和高帝立惠帝故事，这一正一反两个典型来宣扬‘宗庙重于君’的理念。
    而这无疑，踏出了很关键的一步。
    化家为国，化家天下为天下人之天下！
    而且，这个主张，可比公羊学派的激进派，从吕不韦那里抄来的‘天下非一人之天下，
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