始犹豫起来。
    开始在心里面去想张越的话和逻辑对不对？
    仔细想想，似乎说得通啊。
    匈奴人欺压西域列国，鱼肉和奴役西域诸国人民。
    匈奴人还不用诗书礼乐之教，以夷狄之俗，父子同庐而住，甚至还实行着臭名昭著的继婚制和人殉。
    无论从哪个方面来看，这都是标准的反派。
    是文明之敌，是大道之敌。
    若确定这个概念，那么王师打匈奴，那就是王者之师，吊民伐罪。
    更何况，西域列国，恐怕也是苦不堪言，被匈奴人奴役、剥削和镇压。
    他们甚至接触不到诗书礼乐之教。
    想想也是可怜啊！
    这怜悯之心一起，自然想法就不一样了。
    这就和后世的西方人一般。
    打叙利亚，当然是一片反对之声。
    但若是打着‘为了叙利亚人民’的旗号，为了爱与正义，与民猪与石油，那很多人就会从反对转为支持。
    其实儒生们也是一样。
    只需要将对西域的经营，从单纯的为了与匈奴人争夺这块战略要地，披上一层‘吊民伐罪，拯救西域于匈奴奴役之中’的旗号。
    自然，民众和舆
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>