“《春秋》有内外之分，亲疏之别……”
    “何以内？何以外？内中国、诸夏、王周！而远夷狄、无道、不义不仁！”
    “何以亲？何以疏？亲中国，亲诸夏，亲周，亲父母君王，而疏远夷狄、不义不仁之事！”
    “故春秋不与夷狄之执中国，不言祭伯之奔……”
    “故《春秋》言战，有克、入、伐、取、败、围、战、侵、灭、溃、平、袭、歼、堕、获之分……”
    “……”
    一重帘内，一位头戴博冠的大儒，缓缓而谈。
    帘外弟子，皆顿首而听。
    更有数十上百名太学生与其他大儒子弟，在门外静坐，听着这位鸿儒讲义。
    因为，这位讲义者，不是别人，正是目下公羊学派内部最强力的山头之一——治学派的精神领袖赢公。
    近年来，随着赢公本人年事渐高，已经很少举行这种公开的对外讲义了。
    故而，此番开讲，吸引了大批大批的青年才俊。
    而其所讲，确实引人发省，甚至让人听得如痴如醉。
    几如夫子在世一般，常常能一针见血的指出问题所在。
    让很多人都顿感受益匪浅。
    讲义结束，帘内的赢
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