”拄着拐杖的江升，巍颤颤的在韦贤的搀扶下，走了出来：“张侍中此行，乃是为保民、存民、爱民，此乃夫子之教，儒生之道也……”
    他冷冷的扫过荣广等人，眼中闪过一丝厌恶之情，甚至深感绝望。
    没错，谷梁学派，是将人民当成统治对象，当成不应该有自己想法和思想的群体。
    但是，在另外一方面，谷梁同样强调，要爱民、保民。
    最典型的莫过于对宋襄公的评价。
    在宋襄公问题上，谷梁学派的观点与公羊是截然不同的。
    公羊学派认为宋襄公是君子，是仁者之君。
    但谷梁却是不啻以最严厉的批判，批评宋襄公：兹父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉！
    几乎就差没有公开说——宋襄公不为人君！
    而现在，他的弟子门徒，却连基本的是非也不分了。
    而且看他们的言辞，几乎只有利益，而没有原则。
    “吾到底都教了些什么弟子啊……”江升在心里感慨着：“若皆是这样的弟子门徒，谷梁之学，哪来的什么未来？”
    经过多次挫折与打击，江升醒悟了过来。
  
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