但这已经足够了！
    因为，他从这些简牍里，找到了小半部楚国史书。
    其中，正好就有《郑武夫人规劝孺子》。
    总计二十一支竹简，差不多一千两百字，虽然都是以大纂写成的，且散落在数以万计的简牍之中，错非张越，开了外挂，不然其他人再强也无非将它们整理起来。
    也正是因此，张越才有这个底气。
    当然，其实哪怕没有找到这篇简牍，张越也能‘发明’一篇。
    反正，兰台堆磊的简牍，成千上万，大部分都没有人关心。
    他随便在里面找几个已经字迹模糊的简牍，再做旧一下，谁能知晓？
    这个时代没有后世的那些测定技术，基本上是不可能有人搞清楚的。
    众人听着张越的话，一下子就都激动了起来。
    那个老儒生甚至泪流满面，哭着说道：“其文安在？愿侍中与我一阅……”
    再没有比士大夫们更关心这种事情的了！
    关乎礼法，谁不重视？
    也正是因此，古文学派，才会层出不穷。
    只是，古文学派的大部分所谓‘古文经典’，出现的太蹊跷，而且，其文法、用词和经义，都和现存的今文学派的经义，
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