的东西，有非常大的重合。
    尊君，君王权力高于一切。
    重礼（法），礼法制度，高于一切。
    但在现实中，谷梁与法家的主张，却已经大到了不可弥合的地步……
    故而，诸子百家的思想，是可以互相补充的。
    从战国至今，无数仁人志士，都曾做过合百家思想为一的努力。
    譬如杂家的先贤们，就曾经立志‘兼儒墨，合名法’‘贯通百家’。
    可惜，他们的实验失败了。
    董仲舒生前，也做过类似努力。
    藉由公羊思想为骨架，以阴阳、名法、墨、黄老为皮肉，做出了一个大杂烩——天人感应与谶讳学说。
    毋庸置疑，董仲舒的努力也失败了。
    现在轮到张越来接棒了。
    老实说张越也不知道，自己能不能成功。
    但比起前辈们，张越有更多的底气，也有更多的筹码。
    底气所在，是因为他站在了无数先贤的肩膀上，见证了他们的成功与失败，可以吸取到足够多的经验教训。
    而筹码，则在于空间。
    有一点张越很清楚！
    思想的争斗，本质上是经济层面的争斗，是民生现实层面的战
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