实上来说，董仲舒的公羊思想中，墨家思想的影子随处可见。
    譬如天人感应与谶讳之说，就带着浓厚的墨家‘天志’‘明鬼’思想的影子。要知道在先秦时代，儒家基本上是不谈这些的。
    无论是孔子、子思、子夏还是孟子、荀子，一脉相承，对于鬼神的态度一直是‘敬而远之’。
    到董仲舒，就融入了阴阳家的理论和墨家的主张，用儒家的语言讲出来。
    此外，董仲舒的著作《春秋繁露》之中，还能看到非常明显的名家影子。
    从这个角度来说，公羊学派与其说是一个儒家学派。
    不如说它是一个以儒家思想为骨，用百家理论武装起来的怪物。
    是故，公羊学派里各种山头林立。
    不仅仅有着董越、褚大、赢公、吕步舒等董系学者。
    还有着一大堆其他诸子百家混进公羊学派内部的大能。
    譬如说，夏侯始昌先生就是以阴阳家混进了公羊学派，靠着灾异说扬名的名为儒生，实为阴阳家的大学者。
    他的侄子夏侯胜更进一步，将尚书也纳入了其中，发展出了‘大夏侯学派’。
    还有张汤，以法家入公羊，发展出了一个全新的法家系统。
    更有
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