色。
    这就是他将汉代文人和后世文人混淆，才造成的偏差了。
    汉室文人士大夫，推崇和追求的，从来都是上马能治军，下马能治民的文武全能模式。
    就连当年的司马相如，也曾经持节入西南，招抚西南夷诸国，为国家立功。
    另一位文坛领袖严助，更曾持节领军南下，镇压闽越的反叛。
    谷梁君子们，虽然嚷嚷着‘莫如和亲便’，要和平不要战争。
    然而，社会的风气，却是‘军中自有黄金屋，军中自有颜如玉’。
    对于几乎所有阶级来说，军功最高，是根深蒂固的观念。
    换言之，其实谷梁学派现在主和，只是因为他们无力主战，也没有一个拿得出手的将领。
    甚至很可能，仅仅是因为公羊学派主战，谷梁学派才要主和。
    不然谷梁君子们如何显示自己的独特性呢？
    这就像当年，在公羊学派没有兴盛前，几乎所有儒生，听到匈奴二字，就跟打了鸡血一样，嚷嚷着要撅师塞外，收复新秦中（河套），与单于会猎于阴山之下一般。
    所以哪怕是现在在这些士子之中的谷梁学子，现在也是一脸兴奋。
    所有人都在心里狂喜：“张侍中果然有
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