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第一百六十五章 剑出法随!(上)

    以神御剑”以天道之韵御剑,剑宗之前,尚是以气御剑,最多就是行属与身合,达到以气御剑的巅峰,每一剑,都可以堪破行属的轨迹,以少量的修为沿着行属的缝隙将对方的剑式破开,等到这一刻,便是达到了剑王的巅峰,自化轻重的境界也便真正达到了尽头。
    随即,便是以剑魂神念感悟天的。以悟通行属本源,这行属本源不同于剑主跨出的关键的一步,而是整今天地的行属本源。
    以悟通的自身的行属本源感应天地,来触摸所有的行属本源,从而每一剑皆可斩破对方剑气的行属。这每一到所斩下的,是对于天地行属的感悟,自然蕴含了天地的韵律。感悟天地韵律愈深,修为境界也便愈高,同时,这剑法之上,天道之韵也越加的浓厚,此为以神御剑。这神,是天地行属之本源所化,是天道之韵。
    到此时,陆清才算明白了,为何到了剑魂境剑者越阶挑战,乃至越天位挑战几乎少有可能,这剑法境界。已然与修为境界联系到了一起,相同的修为境界,剑魂境夫师的剑法境界必然无限的相近,到了此时。便是精深剑法与剑罡的比试,这其中的凶险,根本难以琢磨。
    是以,虽然在剑元境,剑者选择五行之气接引,要比非五行之气接引少了许多危险,甚至领
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