了个稽首：“人生梦幻泡影，谢施主偏执一端，满身负累，何不放下？苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”
    哟呵！众人一听立刻来了精神：京城里谁不知道谢方知最是嘴毒，如今这和尚竟然说谢方知偏执，还要规劝他苦海回头，放下屠刀？这不是搞笑呢吗？甭说是了解谢方知的了，就是寻常人都嘘声一片。
    谢方知已经大笑了一声：“苦海既无边，何处是岸？放下屠刀，天下便无杀人之法？圆弘和尚佛法精深，不如答我这两问！”
    姜姒一听这话，却是眼前一亮。
    苦海既无边，何处是岸？
    放下屠刀，天底下还有种种杀人杀心之法，屠刀何足道？
    好个谢乙，这一句真真刁钻！
    谢方知师出名门，又是谢氏一门翰墨之族，腹内锦绣成堆乾坤万里，所学之驳杂，乃是只钻研佛学的圆弘和尚不能比。
    他谢乙明摆着说的就是歪理，可这歪理歪理自有之所以成“理”的道理。
    众人听了谢方知这话，都忍不住思索起来。
    苦海没有边际，回头若有岸，那不就是边际吗？既然没有边际，便不该有岸，有了岸，苦海怎会无边？既然苦海有边，何须回头？
    看似简单的
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