些修士递上来的函书时，都略微有些惊讶，只好一折折回过去。
    最后得出的结论，便是这些修士当真想要回报、否则便心绪难平的话，不如办下几场讲道，为那些尚未筑基入门的弟子指点迷津，便是已经筑基的弟子，也大可来听闻如何修上金丹。
    修真界中没有“师承”的人，占了大多数。
    不是被哪个修真大能收为外门弟子便算有了师承的，这种师父大多只会给上几株灵草或是一些丹药，还要承担宗门杂务来换；性格再好些的师父，或许会传一些低阶术法，要想他传道授业却是绝无可能，算不上有师徒之实。
    而办讲道解惑，虽然只是长则半月短则三天的时日，结下的师门羁绊却比挂名的外门弟子要深得多。
    这些修士们大多年轻，也知晓修行不易——以往别说见金丹大能举办讲道了，就是筑基期愿如此高调的也少。
    他们感念霁老祖大节，是为庇佑天下间修士，于是也非常自觉和气地安排起讲道顺序；今日你办，明天我来，在郁水宗山门旁也形成了更为修士们所知、甚至凡人百姓也隐隐知晓的“仙家盛地”，叫怀星道场。
    从此时起，便是有散修敢夸口修行至当前境界，全靠自身勤勉，不依外力。也不敢说他没去过怀
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