六部管辖，只听命于天子与太子。”
    “正是如此。”李亨答道，“但要如何保证？”
    “心灯。”李景珑说，“第二道规矩，每一任驱魔司执掌，须得是心灯传人。”
    事实上，李景珑与鸿俊议定后，在入蜀的船上便一路都在思考此事，这也是自打驱魔司成立以后，所有人都被迫面临的问题——一把利剑，如何确保它能被国家所用？而不至于伤到自己？
    换作从前，李景珑决计无法相信，多年后待自己死了，驱魔司还会像如今一般忠心耿耿地为守护神州大地而战。他甚至怀疑不待死去，哪天自己一旦老了心性丧失，倒行逆施起来，亦无人能阻。
    人性本善还是本恶，这是自打神州有人以来，诸子百家吵得沸沸扬扬，未有定论的重大问题，战国时大争之世中的法、儒之争正源于此。换句话说，若无强有力的手段来约束驱魔司，十年百年，乃至千年万年过去，终有一天这群不同于凡人的驱魔师，将把整个世界拖入深渊。无论李隆基还是李亨，都不止一次地提到过这个问题，在今日之前，李景珑甚至无法说服自己。
    但就在安史之乱中，心灯失而复得的整个过程里，李景珑窥见了第三种可能，虽然这可能仍需验证。即：心灯的继承者，能否矢
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