伽因的肉身——佛门视肉身为渡世的宝筏，成道后就会放弃肉身，以元神元婴舍利等形式前往极乐世界，其最高的成就则是肉身虹化（西藏密宗就有这样的记载，如昔青寺的祖师邬金诺若沃，肉身就大部分虹化，只有一小部分留下供后人祭拜供养。）
    这种情况与佛门主修来世有关，而道门这要的是今世长生久视，与天不老，与地长春，所以对肉身的重视要超过佛门许多。而伽因早年是天生天养，孤女一个，有先天失诂的问题，肉身本来就要比一般的道者稍弱，所以后期修炼的时候，更重视先后天五遁这样的“法爷”的路子，所炼的乾天一元霹雳子虽然威力强大，但是数量并不多，原因就是肉身较弱，无法在九天罡风层久留——元神出窍的时间长短与肉身也是有很大关系的。
    与纯阳真人并列八仙的铁拐李就是一个典型的例子，地仙元婴出窍遨游十岛三洲，结果肉身弱了点儿，全身冰冷，没有了动静，本来按照正常情况，有弟子看守是没有问题的，可就偏偏因为肉身弱，被弟子一位师傅完蛋了，又赶上家里有人出事，结果一把火将一个翩翩英俊少年道人的肉身化为灰灰，迫得李真人只好找了一个濒死的乞丐夺舍，几乎是延误仙业。虽然这其中也有修道人的人劫在其中干扰，但是如果李真人不
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