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第16章 初传道法

各处穴位都修出神灵,那就是金仙;大周天经脉穴位,也就是周天三百六十五处大穴均修出神灵,那就是可入太乙;待得修成周身一万两千九百六十星神,即是大罗金仙境界,即使身陨,只要有一神幸存,不过千年时光,还能修回原来境界。
    最重要的是,一旦周天主辅星神具备,若机缘临身,还可以自行开辟体内宇宙,那可就是自成世界,不假外求,若能了结外部因果,证道混元不是虚妄!到了此时,再不济,也可称宗道祖,得享无量量劫,自在安然。
    只不过,《黄庭经》易读不易修,若不是林晓有太上相助,文始真人讲经,也是无法入门的,就不要说林晓还能教授门人弟子了。所以,林晓交给这便宜弟子的,只不过就是太清一脉的入门功法。
    太清一脉素来最重根基,所以入门功法也是如此。就算是《九天元经》也需得入门功法扎实,才有机会靠自身悟性。,自行悟得其中真谛——《九天元经》最末三章,是属于直指大道的篇章,基础不扎实,即便将前几章修行千百年也是白费。
    却说这记名弟子,即使千年之后的嵩山二老之一的追云叟白古逸,此时还是未入道的凡人,乃是出身洛阳一家大户,名叫王玄龄,本身乃是家中庶支,其父因无望继承家业,故而勤
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