然是受到天地的欢喜了，这，才是后世佛门大兴的原因，即便是后世的无灵时代，也只见道门隐退，但是佛门依旧兴盛的原因了。
    说道林晓修行的基础功法《黄庭经》，其实也是不怎么消耗天地灵气、灵机的，因为《黄庭经》修行的是以自身为神，所谓“人体一小天地”，注重的是内部开发，对外部的依赖性并不高。就算是要消耗大量的灵材，也主要是用来打造自己护道的法宝之用。
    看看远古时代的前辈真仙，有多少会随身带着一堆的零碎法宝？就算是将阐教十二大弟子打得削去了顶上三花的三位仙姑之首的云霄仙子，手里的法宝也不过就是一件混元金斗！剩下的就是“九曲黄河阵图”了。说起来还是后世修行因环境不同，造成了更加的依赖外物的情况，然后就是更加悲惨的时代，无灵时代，连外物都寻找不到，修行也只剩下修心了。
    像林晓观想五岳真型，虽然要找寄托之物，但是并不需要多少灵气，只要是天材地宝就行了——寄托之物也需要能承接得了五岳真型的。
    事实上，自古以来，就有人皇祭祀五岳，也会有相应的镇物存在，这些镇物和五岳灵脉的共同作用下，是会逐渐演化出一些神似五岳真型的山石的，这些山石就是林晓要寻找的天材地宝！林晓
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