竟有此功力，两人跑到殿外的庭院，稍做打坐，方才将惊恐之心绪压下，阙浪倒想会一会吴道子本人，小沙弥回应道，吴道子半月前画完《地狱变相》就离开白马寺，但听说其近日尚在洛阳，阙浪听后，遂作罢。
    两人来到了清凉台，小沙弥为他讲起了清凉台的来历，这清凉台原是汉明帝幼时避暑和读书之所，后为敬重两位高僧，就将清凉台让出，供迦叶摩腾与竺法兰译经，两位高僧也不负众望，于清凉台译出首部汉文佛经《四十二章经》，为佛法在中原的弘扬奠定了基础，佛门弟子为表敬慕，塑二僧之像于清凉台，后天竺高僧昙柯迦罗入驻白马寺，于清凉台又译出首部汉文佛律《僧祗戒心》，为天下的出家人制定了详细的清规戒律，此后，众多的佛经从清凉台译出，佛法终于传遍中原大地。
    寺南有两座高台，台上立一碑，碑上刻着：东汉释道焚经台。原来这就是焚经台，当年，佛初入中原，吸收了众多的信众，而彼时的中原，仍有众多的方士流派，后方士集结起来至白马寺，与迦叶摩腾与竺法兰辩经，双方约定输者须本方经典，两位高僧弘扬佛之无边，晓人予佛理，终大获全胜，并于焚经台将方士流派的典籍付诸一炬，佛于中原由此兴盛。
    阙浪想着当时的情形，不禁对二
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