“而渡口没有一人出现，说明此渡口极其偏僻，视为野渡，且无人。”
    “此船即为渡船，渡口渡船停靠皆应竖放，此船却横放，无人来渡，船家不乐意打理，无人渡之，舟自横之。”
    “故此画中之诗应为：野渡无人舟自横！”
    野渡无人舟自横，此图终于真相大白，达摩已知后事，遂画图令后人悟之，少林寺与白马寺均无精通画工之人，当然无人能参透。
    此句正是韦应物名诗《滁州西涧》中的最后一句，全诗为：
    独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
    春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
    阙浪瞬间明白，野渡无人舟自横包含了三个人的名字，“野渡”即为国色庵野渡师太，“无人”即为天下第一美女花已容，法号无仁，“舟自横”即为冷院统领周自横，看来，一定要同时找齐此三人，方可得知印度七弦琴的破解之秘。
    阙浪将此三人讲出，众人一听此诗包含三人，得知破解印度七弦琴已有明确方向，心中稍稍宽慰，无法说之：
    “本座曾到访国色庵，与野渡师太尚有交情，而其弟子无仁，本座倒不相识。”
    无欢方丈说道：“阿弥陀佛，论辈份，这野渡师太尚
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