忠曾献铜万斤，用以铸造佛像，前秦苻坚曾捐赠金箔倚像、金坐像、结珠弥勒像、金缕绣像等。彼时，佛风于北极盛，佛光却未能普照南方大地，道安和尚深忧之，遂建檀溪寺，于襄阳布道，向南北弘扬佛法，道安和尚译了大量佛经，并制定译经法则，从此，中原大地众多佛理得以拨乱反正，并制定僧侣法规及仪式，东土寺院从此均有法可依，有章可行。
    无法是天下名僧，入檀溪寺后自报法号，寺众不敢怠慢，全体肃穆迎之，无法在寺内反不觉得拘束，如履故寺，天下佛门是一家，得道高僧自然会得到各方的尊重，无法大师反客为主，向阙浪详细指引讲解着。
    寺中的五重塔异常壮观，其第一重作大雁形，第二重作雄狮形，第三重白马形，第四重作公牛形，第五重作鸿鹄形，塔名为波风越，五重塔之形如此讲究，旨在宣扬释迦牟尼佛法德音。
    《报恩经》载，王喜食雁肉，命人捕得一雁，欲杀之，忽一雁悲鸣而至，王悲之，放飞此两雁，原来所捉之雁是五百大雁之王，即是之后的释伽牟尼，而悲鸣之雁便是阿难，五百大雁则是五百罗汉，故五重塔之第一重作大雁形；
    古有一狮，常闻佛念经，感司佛法，后遇一猎人伪装僧侣，以毒箭射中之，因那猎人身着迦裟，
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