，即被避重就轻，而言语中的“庙小妖风大，池浅王八多”间接批评了无欲的修行深度及反讽阙浪的低俗。
    无欲似懂非懂地点了点头，无法对阙浪问的这个问题，颇不满意，遂邀请阙浪至斋堂用晚膳，阙浪也深知刚才自己甚是冒失，就跟着沉默，好在无天也来用膳，在旁边一直讲着其它话题，缓和了尴尬的氛围。
    阙浪的的确确做了个春梦，梦中人毫无疑问是花想容，已有十日不见，不知佳人如何，想到此，不禁叹了一口气，旁边的无法见他叹气，关切的问了一下，阙浪将心中的担忧说出，无法听闻，深感棘手，佛门中人，本就该跳出三界外，不在五行中，思量了一下，就直接以佛门中人不便插手红尘往事为由，拒绝为阙浪出力。
    此时，飘来了一阵悠远的琴声，在寺院的夜晚听琴，别有一番风味，所奏琴曲乃俞伯牙的《高山流水》，世能奏《高山流水》者已不多，此曲曲高和寡，演奏难度极大，须不断变换“泛、滚、拂、绰、注、上、下”等七大指法，以琴音描绘流水动态，抒发志在流水，智者乐水之意。此曲细分《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》等四个小曲，需一气联奏，方可体现出“天人合一”、“物我两忘”的意境。
    此弹奏者显然是
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