。”
    孔华：“如今，时机未到，公利并无错，它使人进步，去拼、去搏。公利是好的，坏的在人心。”镇远：“阁老之言，有理。”
    武考考官武三思仍是那一套，在圣后的英武统治下，武道屡出人才……圣后如何好如何如何。
    武瑶得到乐考主官之位，武三思并不知是孔华提议，依然满心欢喜，认为是圣后为了突显气重，特别为了他们，加了乐考并由武瑶担当。
    武瑶发面了乐考榜，圣后设乐考，是为我乐道之人开了一个通向成功的道路，由其在于圣后娘娘的统治是百圣之后又一新时代。
    我们要追随伏羲至圣的脚步在乐道之路上不断攀登，达到一个新的高度，结束世俗数百年无圣的时代，乐考初开规则仿文考之规则，如有包庇或替考以欺圣后罪论处。
    相对于孔华之罚，武瑶就要严的多，欺圣后罪。是要罪及九族，三族全部发配的，孔华不提罪及家人、族人是因为孔华明白这样做的影响，但不罚不足以正法，之所以其家人说适其情况而定。
    虽然麻烦了很多，但对于法之公正来说更好，李淳风发布了道考榜：圣后娘娘万岁，让我等道派之人再次有了机会去为唐周朝更好效力，李淳风感激不尽。
    道天书院
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