我傻了眼：“大师兄这不是明摆着骗人吗？我们怎么可以这样？让人死了都死得不安心。”大师兄用看不成熟的孩子的眼神看着我：“这么做对于更多人的生存是否有利？你救人的时候可曾尽心竭力？那不就得了，问心无愧就好，善意的谎言没关系的，小师弟，你还是太过于理想化了。你这次运气太好，有赵家全力相助，感受不到那种深入骨髓的痛苦和无奈，对我而言，别说是骗人而已，前段日子就是杀人能救更多人我都干的出来！”
    我说不出反驳的话，我一个没真正经历过的又怎么能随意否定当事人的想法，可我仍不想这样去欺骗，唉，各人有各人的做法，强求不得，大不了我以后救人之时不用这条罢了。最终，这条“符水呪说以疗病，若不愈，则言不信教。”的欺骗之法也堂而皇之的记载在了这立教根本的《太平经》之上。
    再接着我们开始完善个人的行为，尤其重要的是作为领袖的老师，根据《太平清领书》我们给老师设计了手执九节杖的形象，虽然老师走路并不需要，但以后也得一直带着，以为符祝。老师虽然名传全州，但其实年纪不算太大，得蓄长须提高些威严感，这不是一时半会能搞定的，也就只能暂时凑合一下。
    然后作为宣传者的我们平日里最重要的工作是
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