然景观，张若虚还感觉到自然的细微之处，比如水边的白砂、空中的流霜，虽然在如水夜色中，看不见也触摸不到，但它们依然存在，并不低微。
    他相信他所感知到的，人类本身依旧是自然中的一个因素，平静地融入其中，不亢不卑，身份平等，没有傲然亢奋的借口，也没有黯然自卑的理由。
    没有盲目的快乐，也没有茫然的哀伤，这应该是人面对自然与人生的心态，尤其在自己的人生完全融入自然之后。
    张若虚说：“江畔何年初照月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，只见长江送流水。”
    如果我们硬要为他的哲思找到参照系，在道家的天人合一与禅家的静虑圆融中，有很多相似之处。
    静虑的意思，即精神集中，排除一切杂念以求得一种最高的智慧来把握宇宙真理。
    在中国历史上，禅宗同儒、道两家既竞争又合作，渐渐渗透于中国文人的人生观念和思维方式之中，孕育了他们独特的审美旨趣与哲学心理。
    诗歌有些例外。
    在品类繁多的艺术中，它与音乐一样，可以直指人类的精神境界。
    很多诗人的特立独行，表现在他们把写作的过程，当作一个
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