七卷最终的解释里就曾预测了另两个世界，一个是人与鬼的世界，另一个就是人与仙的世界，他的中心思想就是说这人啊，是在不断地变化之中，死去的人是在一个时间点以另外一种方式去到了另一个世界，也就是说现在的这位老先生如果说是以另一个时空出现的话，其实也应该是活着的，而我们预测和去用周易的目的不也正是为了想通过方法把更多的未知演推出已知吗。
    这位老伯讲了许多关于“北宋五子”的事，从书本上我们是最了解周敦颐的了，一篇爱莲说让我们大多数的人都记住了周敦颐，而理学又让我们知道了“二程兄弟”，剩下的康节先生是师父经常在我们练功间歇给我们提到过的易学高人，而单这其中的张载却是不太熟悉，但这老人说，其实这密传七卷的提出正是此人的提议。
    如果要了解张载，首先要了解“关学”，这就是是由张载创立的一种理学，以其弟子及南宋、元、明、清诸代传承者人士为主体，教学及学术传播以关中为基地而形成的儒学重要学派，与宋代二程的洛学、周敦颐的濓学、王安石的新学、朱熹的闽学齐名，共同构成了宋代儒学的主流。
    而张载就曾提议要将这占卜的算法集众家之所长，把这神奇的预测传承下去，所以就有了“二程”的门人
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